人這一輩子，難免要找房子。不管是為了出門到外地謀職而租屋，又或者是存夠了頭期，要買一間屬於自己的小窩。找房除了看價格、看生活機能之外，「風水」是逃不掉的老話題。有人對其嗤之以鼻，斥為迷信；有人認為寧可信其有，不可信其無，畢竟是要長住的房子，加減看一下風水；有人對此狂熱，乃至於用各種「佈局」的技巧，想要藉由風水提昇運勢。
筆者學習風水之後，爾來常替友人勘宅。時常朋友拿著自己打算要租/買的房子，前來鑑定吉凶，卻被筆者認為不合格，並點出該間風水格局的缺失。次數多了，有些朋友覺得不好意思，一直打擾筆者；有些不信風水的旁觀者，則覺得筆者是不是故意找碴。其實，好宅不易尋，若不願將就，想找一間對自己有助益，或至少不要有負面影響的房子，真的要找一段時間。
這也是筆者想要撰寫「外局風水避坑手冊」的初衷，如果有朋友想要自己鑑定所找的房屋風水上有無明顯問題，可以透過這系列的文章自己初步鑑定。對風水有興趣的有緣人，透過這一系列的文章，筆者不敢說能帶您一窺風水堂奧，至少能讓讀者粗識門徑，作為入門之助。
這一系列的文章，會教你什麼？不會教你什麼？
陽宅？陰宅？
首先，本系列文章適用對象為完全沒有接觸過風水的一般人，目標是讓這樣的人初步鑑定自己的房子是否有明顯的問題。所以本系列文章的重點會放在陽宅，不會特別提到陰宅。易言之，只會著重在活人住的房子（陽宅），不會特別提到死人住的靈骨塔、墳墓等等（陰宅）。
內局？外局？
陽宅分為內局與外局。內局是指屋內的風水格局，如床安在哪裡、辦公桌怎麼擺、誰適合睡哪個房間、神位應置於何處等等。外局是指屋外的風水情勢，如周遭的自然景觀、地形地貌、人造建築、馬路、水道等等。本系列文章重點將放在外局，原因有二：
- 依筆者經驗，外局的影響力約佔六、七成，內局影響力僅佔三、四成，外局影響力重於內局。
- 內局易改而外局不易改。如果是自己買的房子，要改室內裝潢、格局，只要你開心就好；就算是租的房子，要變動內局，多半可以盡量找尋不動到原屋格局權宜之法。但外局更改幾乎不可能——對面的房子形成壁刀，你總不可能買下來把對面的房子給拆了吧？
巒頭？理氣？
勘查外局之法，大抵分為巒頭與理氣兩種。所謂巒頭者，即山水高低、道路走向、鄰棟遮擋等等周遭形勢，又有人稱為「形局」。理氣者，多重視方位與時間，會針對不同的屋宅坐向，不同的方位，不同的時間（如元運、流年）來論吉凶。由於一般人不會有羅盤，對於如何精準測量方位並不熟悉，且理氣之學理繁複，對五術門外漢較為艱澀難懂，是以本系列文章重點將放在形局。
雖然如此，仍須注意，形局與理氣其實是無法割裂適用的。俗諺有云：「巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗」，專業的風水師在堪輿時，往往會結合巒頭與理氣，筆者也是如此。只是考量文章受眾為一般人，才專論形局，而捨理氣不論。
風水和命理有何異同？
所謂命理，多是以命主的出生時間，透過一些規則排列出「命盤」，並由命師來解釋「命盤」上「象」的「含義」，以解析出該命主命運的方法。而風水則是觀察一個地方的環境，透過一些理論來論斷該環境對於人的影響。也因此，相較於命理，一般會認為風水的可改造性較大——畢竟你無法選擇你的出生時間，但你有機會可以選擇你的居住地、你常待的地方等等。
但就筆者的經驗，在沒有特別選擇風水的狀況下，風水所呈現的象與命術所看出的象會類似。舉例而言，命中有難以懷孕的象，所居住地風水往往也有不孕之象；命中有肺部較弱、呼吸系統疾病的象，所居住地風水也多有此象；命中有較為離經叛道、思想異於常人的象，所居住地風水通常也有此象。
人在選地，地也在選人。
唯有行善是妙方，你的心是最好的風水
人在選地，地也在選人。積善之人冥冥之中自得指引，避開壞風水；為惡之徒縱得好地理，風水多會變化。
傳說宋代大儒朱熹亦善相地之法，任福建崇安縣知縣時，自認為是秉公判案，卻將一塊風水寶地誤判給一位奸民造墳。朱熹知道實情後十分後悔，向天祝道：「此地不發，則無地理；此地若發，則無天理。」是夜大雨，雷電交加，次日一看，墳墓已經被毀。可見除了風水地理，天理人心也不可違背。
當然，這是傳說故事，並無史料可考。但就筆者所知，硬求來的好風水，在安葬、入住後，往往周遭形局發生變化，或山巒崩塌而破碎；或新蓋建物而形成煞氣；或水流改道使收氣由盛轉衰。
風水古書雪心賦有云：「欲求滕公之佳城，須積叔敖之陰德；積德必獲吉扦，積惡還招凶地。莫損人而利己，勿喪善以欺天；穴本天成，福由心造。」
所謂「心是最好的風水」。心正，所見所擇皆正；心偏，縱然一時得地，亦難久安。風水不過助緣，不能代天理，更不可違良知。人能存一念慈悲與敬畏，便少一分爭奪與忿懟；少一分貪競與刻薄，周遭的人事與氣數自然漸轉。此即「福由心造」之義。
行善積德，實是老生常談。然而，這道理是「三歲小兒能道得，八十老翁行不得」。是以筆者仍不免俗地再次強調，願與讀者共勉之。
